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sábado, 27 de abril de 2013

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    Inicia99 y Lalaau Comunicación, inician su colaboración como partners para el desarrollo de una plataforma de comercio electrónico que fomentará la venta de productos hortofrutícolas  locales. Un modelo de gestión transparente que reinvertirá sus beneficios en la creación de puestos de trabajo y con una remuneración justa para el agricultor.


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  Movimiento Slow    Es una corriente cultural que promueve calmar las actividades humanas tomando el control del tiempo, en lugar de somenterse a su tiranía. Se busca pirorizar las actividades que suponen un desarrollo de las personas, encontrando un equilibrio entre la utilización de la tecnología orientada al ahorro del tiempo y tomándose el tiempo necesario para disfrutar de actividades como dar un paseo o compartir una comida con otras personas. Los ponentes de este movimiento creen que, aunque la tecnología puede acelerar el trabajo, así como la producción y distribución de comida y otras actividades humanas, las cosas más importantes de la vida no deberían acelerarse.



 Slow Clock                                                            I'm Slow



viernes, 26 de abril de 2013

¿Poesía? El silencio me llena y me vacía

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Hay una frontera que no debo pasar,
hay un río que no debo navegar,
hay un sendero que no debo hollar,
hay una esperanza que no debo imaginar.

Siempre hay algo que no debo hacer.
¿Y qué es no deber, qué es?

No deber es lo que me prohíbo,
No deber es lo que me enseñan,
No deber es lo que olvido,
No deber me arrebata y espanta.

Sin embargo ser libre, simplemente ser…
En todo momento ser,
sin preocuparme de entender,
sin asegurarme un ser y un tener,
sencillamente ser…

En el ser está la belleza del comprender,
en el ser está la libertad de actuar.

miércoles, 24 de abril de 2013

Editorial: el silencio me llena y me vacía

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          Buscar para no encontrar, ser para no ser nada concreto, parecer para sufrir, olvidar para obsesionarse con otra cosa, criticar para no vernos, segregar para no enfrentar, memorizarlo todo para no pensar… ¡Somos tan contradictorios los humanos! ¿Por qué?  Quizá porque seguimos sin saber utilizar correctamente nuestra principal herramienta: el cerebro.
            
          No tengo ni la más remota idea de casi nada importante, vital, universal. Sin embargo emito juicios acerca de la mayoría de esos asuntos tal y como hacemos la mayoría. Parece que hay que tener una postura, por difusa que sea, acerca de lo que de verdad preocupa a todo ser humano. Ese opinar sobre lo que no conocemos nos ha llevado a inventar la religión y la filosofía. Nos hemos creado la necesidad de explicar el mundo, y lo hacemos fundamentalmente para aplacar la angustia vital que sentimos si no lo hacemos. Sin embargo seguimos tan alejados de las respuestas como al principio. Quizá mientras busquemos respuestas estaremos así de confundidos.
            
            La Humanidad busca lo mismo pero inventa respuestas diferentes, cuestión esta que le lleva en muchas ocasiones a enfrentamientos sangrientos pues nos es difícil tolerar las respuestas que inventó el vecino. Las noticias diarias están bien surtidas de esos hechos.
            
           Sin embargo ante el silencio nada escuece, nada intimida, nada da miedo. El problema es que la ´ausencia de actividad sonora´, pasado ese tiempo que todos reconocemos como reconfortante, nos espanta porque nos parece estéril y futura fuente de locura. Pero el silencio no nos pide nada, sencillamente está ahí, en el espacio entre un sonido y otro, en ese paréntesis que tratamos casi siempre de eliminar con cualquier cosa. Y cuanto más prolongado es, más desesperado puede llegar a estar uno.
            
           ¿Qué ocurre en el silencio? ¿Nada? ¿Todo?
            
           Habría que redefinir eso de la nada, mejor aún, no opinar sobre lo que no tiene entidad porque las opiniones versan sobre aquello que la tiene. Pero es que el silencio aun estando presente aparece y desaparece dejando una estela invisible que se desvanece ni tan siquiera pensamos en ella. ¿Cómo podemos hablar entonces de lo intangible? No podemos, tan sólo estamos presentes, somos, vivimos plenamente.
            
            El silencio es ese espacio que existe entre dos pensamientos y que posiblemente es el que les daría pleno sentido; si no lo vivimos es fácil que nuestras acciones sean contradictorias ya que vamos dando ´palos de ciego´ por la vida.
            
          Nuestro inconsciente está trabajando continuamente porque ha sido creado por la mente para buscar soluciones a todo lo que nos ocurre. Improvisa, inventa, seduce, trampea, con tal de sobrevivir, que ese es su principal objetivo. Estamos marcados por la necesidad de continuar la especie, y aunque somos conscientes de nuestra mortalidad nos vemos ´empujados a procrear´ debido a esa arrolladora fuerza. Si es necesario cada día nos reinventamos, todo por no pararnos a escuchar ese lapso de tiempo que existe entre un pensamiento y otro. Estamos tan acostumbrados a oír, que escuchar nos parece una pérdida de tiempo. Pero el oír es exclusivo, mientras que el escuchar es inclusivo; y es en la integración dónde los humanos conseguimos entender plenamente el sentido de las cosas.
            
     Si pensar deja de ser tan importante, si no nos creemos eso de que somos fundamentalmente animales racionales, si la razón deja de estar en la cúspide de la escala evolutiva, es posible que el silencio ocupe el lugar que le corresponde y termine siendo una valiosa herramienta que contribuya a una plena comprensión del mundo en general y del yo en particular.
            
           Llenar de ´sonidos-pensamientos´ a nuestra mente es algo contaminante, excesivo, antinatural. El arte bien entendido combina sabiamente los silencios, las luces y sombras, los volúmenes, nos llena y nos maravillamos por ello. Pero creemos que eso sólo lo puede conseguir ese ser en estado de gracia temporal y por ello vivimos en una cárcel con barrotes hechos de ruido.
            
             El silencio estará ahí siempre, tan solo hay que darse una oportunidad.

miércoles, 17 de abril de 2013

El Pensamiento Sistémico

     Mi amigo Hanns me ha enviado este artículo sobre el PENSAMIENTO SISTÉMICO. Contiene un interesante enlace.


EL PENSAMIENTO SISTÉMICO:
UNA HERRAMIENTA ÚTIL Y APTA PARA SITUACIONES COMPLEJAS

          Nuestro mundo parece que se hace más complejo año tras año. Esta creciente complejidad
puede causar problemas inesperados y crear situaciones que son difíciles de entender y gestionar. Tales situaciones pueden llevar a decisiones equivocadas que en ocasiones en vez de mejorar una situación problemática pueden empeorarla. Para dar solamente dos ejemplos. El picor causado por la picadura de un insecto puede aliviarse rascándose, pero después de un rato vuelve el picor e incluso más intenso. En muchos países donde los políticos han recortado el gasto público para reducir la deuda pública, el efecto inesperado ha sido un aumento en la deuda. Esto desgraciadamente sucedió en España. (Vea el editorial en El País el día 11-4-2013). ¿Cómo sucede esto?

           Situaciones complejas se caracterizan por la interactuación de muchos elementos, personas, reglas, ideas, cálculos, medios de transmisión, etc. que juntos producen algún patrón de comportamiento, a menudo problemático. En este sentido situaciones complejas son sistemas que se pueden definir como un conjunto de elementos que interactúan dinámicamente para lograr un objetivo. Lo que produce resultados nesperados no son los elementos que componen un sistema complejo, pero los invisibles vínculos y conexiones que los unen. Un ejemplo es un 'circulo vicioso' en el cual existen vínculos entre diversos elementos que pueden empujar el efecto de una acción de forma que este aumente rápidamente. En una burbuja inmobiliaria, por ejemplo, el aumento del precio de viviendas atrae a más inversores que a su vez lleva a más aumentos de precios. Las personas atrapadas en el circulo no pueden ver objetivamente lo que está pasando y su visón esta distorsionada por la nociva influencia del sistema.

          ¿Cómo puede el pensamiento sistémico ayudar a gestionar situaciones complejas? Para influir
en situaciones complejas, el objetivo del pensamiento sistémico es lograr un entendimiento profundo de ellas. Este entendimiento, que se llama 'insight' en inglés, se logra con herramientas desarrolladas para este fin. Lo que se busca entender principalmente es la estructura del sistema. La estructura de un sistema son las conexiones invisibles entre sus elementos que determinan su comportamiento dinámico. La dificultad en gestionar un sistema complejo radica en la invisibilidad de estas conexiones. Si tomamos como ejemplo un sistema de transporte de autobuses, se pueden ver los buses, los conductores, las paradas, pero no es
posible señalar estos elementos y decir esto es un sistema de transporte de autobuses.

          Lógicamente para intervenir en un sistema complejo, para cambiarlo o mejorarlo, tenemos que
saber en qué consiste y entenderlo. Esto no es posible si no conocemos su estructura. Es ahí donde el Pensamiento Sistémico hace una importante aportación: ha desarrollado una forma de dibujar sistemas que muestra explícitamente estas conexiones. Un ejemplo sería un 'Diagrama Causal'. Una vez dibujado, podemos ver donde una intervención en el sistema es posible. No solamente esto, pero a menudo también es posible identificar un 'Punto de Apalancamiento' donde una intervención pequeña puede lograr un gran efecto. Esto es así porque la estructura del sistema, las interconexiones, pueden amplificar un efecto como hemos visto antes. Este fenómeno es conocido como 'Efecto Mariposa'. Se dice que cuando una mariposa en Japón agita sus alas, se puede producir un huracán tres meses más tarde en Estados Unidos.

          Así con el pensamiento sistémico no estamos enfrentados a los muchos poderosos y opacos sistemas que nos rodean sin una herramienta adecuada: conocer esta herramienta en definitiva puede ser muy útil. Lo descrito aquí es solamente una pequeña parte de las posibilidades que nos ofrece el pensamiento sistémico que ya se enseña en algunas escuelas en EE. UU.


Si usted desea saber más sobre el pensamiento sistémico puede descargarse un librito en PDF con el título 'Introducción al Pensamiento Sistémico en Seis Lecciones' de forma gratuita, haciendo clic en este vinculo.

Usted puede también obtener el libro pidiéndolo en esta dirección e-mail: hhodann@movistar.es 

domingo, 14 de abril de 2013

Editorial: La experiencia: sentimientos, emociones, ideas. ¿Son hijas de una misma madre?

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            Esta ha sido una semana muy fecunda para mí, especialmente en su segunda mitad. He sentido la variabilidad del yo cuando no sabe a qué atenerse; posiblemente en ocasiones estoy observando directamente este proceso natural sin la intervención de los diferentes ´chiringuitos mentales´ ideados para disfrazarlo todo. Me he sentido muy vulnerable y he tenido que respirar profundamente en más de una ocasión para seguir adelante. Como hace muy poco le decía a una buena amiga: ´es posible que toda la represión con la que he intentado acallar mis impulsos naturales haya “retorcido” tanto mi ser que ha llegado hasta mi cuerpo; así que darse cuenta en profundidad de algo implica que todo lo reprimido va a salir (porque va a dejar de estar retorcido). Hay que saberlo y afrontarlo sin miedo porque de lo contrario no vas a poder seguir adelante y tenderás nuevamente a la represión y el consiguiente conflicto crónico que acabará definitivamente contigo. No es el tiempo el que marca el verdadero cambio, es el querer hacerlo posible…´.
            
              Sin embargo no me siento especialmente mal, no pienso que esto sea una maldición, sino que por fin estoy llegando al corazón de mi angustia vital. Pero ahora queda por saber qué hago o si hay que hacer algo al respecto. En este momento pienso, siento que no hay nada que hacer y si mucho que aprender de la observación de la herida. Sólo si llego a verla en detalle sabré qué es lo que me produce esta, en ocasiones, casi insoportable desazón.
            
            Me ha quedado muy claro que ´somos comunidad´, somos algo así como un organismo que vive en simbiosis con todo lo que le rodea (exteriormente e interiormente). Sin embargo tan sólo nos afectan, conscientemente sobre todo, aquellas cosas en las que nos centramos. Ese centrarse tiene que ver con las emociones los sentimientos y los pensamientos, que probablemente tienen su asiento en la memoria, o sea que están firmemente arraigados en el inconsciente a través del proceso estímulo, acción, experiencia y recuerdo.
            
            Así pues es bastante normal que a medida que vamos haciéndonos mayores nuestra perspectiva del mundo se haga más y más monolítica. Vamos descartando las múltiples opciones que nos presenta el momento presente para vivir ´la cómoda realidad´ que nos hemos construido; talismán contra las penurias de la vida. Ante la desazón y el miedo que podemos llegar a sentir, o nos implicamos de una forma casi suicida, o tratamos de mirar discretamente para otro lado cuando la desgracia o la enfermedad se ceban con conocidos o seres queridos.

Los demás son un espejo donde podemos reconocernos instantáneamente. ¿Necesito amargarme la vida con retorcidas reflexiones y elaboradas justificaciones cuando delante de mí tengo el escenario donde soy el actor principal y el espectador con palco preferente?  Salvo en procesos que ya han derivado en serios trastornos observo que estamos más que preparados para poder sanar de nuestras neurosis.

En variadas situaciones de la vida la experiencia juega un papel primordial, pero a la hora de afrontar creativamente lo nuevo, y por nuevo entiendo todo lo que me ocurre ahora, la experiencia más que ayudarnos nos lleva por los cómodos raíles de lo conocido, lo previsible, lo seguro, lo preestablecido (supervivencia ´enlatada´). Yo pongo en duda que sea saludable vivir así, aunque veo con claridad que este es un viejo mecanismo que nos acompaña desde que la mente humana funciona como tal. No va a ser fácil el vivir el aquí y el ahora en una mente que funciona con las miras puestas en la supervivencia personal o grupal por encima de todas las cosas.

Observo más bien que cada momento es un momento único que requiere de una respuesta única; posiblemente somos tan contradictorios porque no sabemos utilizar adecuadamente nuestras capacidades, o más bien desconocemos cuáles son. ¿La observación en silencio y el vivir la vida con suma lentitud pueden servir de ayuda?
            

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martes, 9 de abril de 2013

Editorial: ¿El yo es algo fijo o existe la posibilidad de crear en completa libertad?

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Como quiera que sean las cosas otra vez me encuentro ´lleno´ y voy a ´vaciarme´.
            
El sueño es un momento muy interesante. Cuando dormimos, el ´consciente´ se evapora o quizá se fusione con el inconsciente. Generalmente se produce bastante actividad cuyo objetivo es adaptarnos a la cambiante vida. Lo que es probable que hagamos, lo que somos y seguramente seremos, está almacenado en el inconsciente, no como una cita ineludible con el destino sino como un conjunto de probables soluciones preasignadas llamadas ideas. Es una especie de software preestablecido por la naturaleza, el aprendizaje, la experiencia-recuerdo, y el adoctrinamiento, piedra angular de este entramado cuya misión es interpretar la vida desde un punto de vista concreto y exclusivista. Durante el sueño todo se relaciona sin las restricciones de la consciencia y con un control menos férreo de la ideología propia, así es más fácil encontrar soluciones ´creativas´. Por estas y otras razones opino que el sueño es uno de los momentos más importantes del día.
            
           ¿Es nuestro inconsciente un estorbo para la consecución de un ser humano libre y de una humanidad unida? ¿Si así fuera, cómo podríamos vivir cotidianamente sin su contribución? No nos pongamos trágicos ni extremistas y sigamos adelante.
            
          Observo que la forma de trabajar del cerebro es muy poco creativa debido a que la supervivencia consume gran parte de su tiempo. Aunque en las sociedades modernas trabajemos en equipo, él sigue apostando fuerte por la supervivencia propia y la de aquellos a los cuales identifique casi como iguales. Desgraciadamente esta estrategia se convierte en fuente de conflictos permanentes ya que entonces la práctica totalidad de las demás personas son individuos circunstanciales y diferentes a él, la mayoría son invisibles y por lo tanto prescindibles. La historia humana está plagada de ejemplos en esa dirección (nos ignoramos e incluso nos tratamos como objetos). ¿Pero y si extrajésemos todos esos factores endógenos y exógenos preestablecidos, qué quedaría de nosotros?   Quizá nuestra esencia.
            
           Los científicos dividen el cerebro esencialmente en tres partes con diferente grado evolutivo que tratan de ´dialogar entre sí´ con el fin de tomar decisiones; así que dependiendo de la situación, la parte más implicada se ´lleva el gato al agua´. Cuando me refiero a lo contradictorio que es el ser humano me refiero a eso; la óptica con que enfocamos un asunto nos hace ver aspectos concretos que cambian dependiendo de nuestros intereses. Pero cuando somos capaces de observar las cosas desde varios puntos de vista probablemente nos damos cuenta de que los asuntos de la vida se vuelven más y más complejos.  ¿Hay alguna forma de ver algo desde ningún punto de vista para poder observar el inicio del conflicto?
            
             De forma “instantánea” deseamos algo e inmediatamente se desencadena un proceso que tiene resultados medidos y preestablecidos por la estructura particular de cada mente. El material es el mismo pero su organización es lo que identifica y diferencia a un individuo de otro. Si nos salimos de nuestra ´horma´ nos sentimos incómodos, y eso generalmente desencadena un conflicto de intereses que nos hace sufrir y buscar la manera de interconectar todo ello de forma que se adapte a nuestro punto de vista sobre el mundo tratando de no contradecir a nuestros principios. Si no lo conseguimos, entonces lo rechazamos.
            
             Así pues cada uno vive dentro de una comunidad en la que hay roces de convivencia, injusticias, y hasta luchas fratricidas motivadas por la necesidad de establecer un solo criterio director, un liderazgo sólido. La vida es un proceso donde todo esto ocurre dentro y fuera de uno mismo.
            
             ¿Dialogando con uno mismo podemos ver lo que nos ocurre? ¿Nuestra relación con nosotros mismos no muestra la preponderancia de unas zonas sobre otras, y no es la educación recibida la que intenta regular ese proceso? ¿Nuestras luchas seculares internas y externas no muestran un modelo caduco e incapaz de resolver los problemas por más que se analice al ser humano?
            
            ¿Es posible vivir de una forma diferente, una forma donde la mente trabaje de una manera inclusiva que no esté constituida por unas normas preestablecidas? ¿Es entonces posible ser creativo todo el tiempo necesario? ¿Es posible que el universo se comporte de esa forma a la que la ciencia llama casualidad?
            
               ¿No será que no existe forma alguna de ver la vida, y que la única forma de vivirla sea con todos los sentidos y partes conectados a la vez? ¿Desde este punto de vista global es necesario el análisis y la síntesis a la hora de vivir nuestra vida y compartirla con los demás?
            
          ¿Por qué a ese ´fluir de la vida´ lo denominan unos azar y otros ´voluntad divina´ construyendo sistemas de pensamiento y haciéndolos girar entrono a esos conceptos inamovibles?
            
          ¿Podemos dejar de soñar con ser algo concreto para simplemente ser en cada momento?     

Querencia...



Si revisas el diccionario de la RAE verás lo que significa el término querencia. Así comprenderás porque he compartido con vosotr@s hoy estos vídeos.


PIRINEOS

MONCAYO

ZARAGOZA

LAS PALMAS

Buenas Noticias... ¡¡¡ POR FIN !!!




TE DEJO ESTE ENLACE QUE TE LLEVARÁ A UN INTERESANTE BLOG QUE SE LLAMA:

                                   
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Solidaridad sin fronteras: Fundación SEUR

Solidaridad sin fronteras: Alianza por la solidaridad

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Editorial: el mundo es un lugar que está dentro de ti

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         Tengo una pena profunda, un conflicto lo suficientemente fuerte como para desestabilizar la salud. La desesperación no entiende de piedad y por ello golpea donde más duele. Una vida construida en base a proyectos y esperanzas se ha desmoronado, ¿qué me queda entonces?
            
              No puedo describir con palabras esto, es algo que me supera como persona, es algo que merma significativamente mis capacidades como ser humano, y sin embargo se puede seguir viviendo con cierta calidad, aunque no sé por cuánto tiempo. 
            
             Ayer me di cuenta de que ya he pasado por momentos muy difíciles y hoy ya no me afectan tan apenas, a no ser que monte un buen psicodrama; sin embargo eso no me ayuda cuando lo paso mal. El momento crítico por el que estoy pasando ahora me hace darme cuenta de que la experiencia lo único que me aporta es esperanza, y esta es un ´engañabobos´ que te mantiene vivo mientras creas en ella. Aún así, no puedo ocultarme el hecho de que siempre es la primera vez, así que ese recuerdo machacón con ínfulas de pasado que hoy me atormenta no es nada más que una estrategia de supervivencia. Así que mientras no encuentre una nueva forma de vivir, ese conflicto seguirá vivo porque la mente no cree saber vivir de otra forma que no se base en las ideas. 
             
Si cotidianamente funcionamos con interpretación, ocultación y tergiversación de los hechos, ¿cómo podemos decir que nuestras relaciones personales y sociales pueden ser diferentes? El mundo es una proyección de nosotros mismos. La mayoría de los sistemas ´civilizatorios´ que la humanidad ha diseñado se han basado en la universalización de las creencias, pensamientos y modos de vida de la sociedad dominante. Eso ha creado fuertes oposiciones tanto dentro como fuera de ellas mismas.
            
             Generalmente se ha venido utilizando la presión de la fuerza del conjunto adormecido y asustado sumado a las artimañas de las minorías privilegiadas que pretenden seguir siéndolo. Esas dos potentes armas se utilizan sin contemplaciones sobre aquellos que proponen otras formas de vivir. Observo que el principal problema es que esas propuestas en esencia parten del mismo modelo que las actuales, parten del hecho de proyectar un mundo unitario con tintes morales, éticos y religiosos de carácter universal que nos lleven a vivir de una forma pacífica. ¿Pero cómo podemos hacer algo diferente partiendo de los mismos modelos? Combatimos una inundación provocando lluvia fina y bien distribuida para que en vez de ahogarnos estemos permanentemente empapados hasta el próximo diluvio. ¿Es ese el único escenario que tendremos como especie durante toda nuestra existencia?            
            
            Podemos objetar con aquello de: ´si somos bípedos andaremos con los dos pies, no tenemos otra posibilidad más eficiente, así que para qué desprendernos de un modelo que ha funcionado, será mejor perfeccionarlo hasta que resulte casi perfecto´…  Con las pertinentes aproximaciones a tal razonamiento, yo estoy en desacuerdo en buena parte. Si construimos los sucesivos ´nuevos mundos´ recombinando las mismas bases, una vez más nuestro instinto de supervivencia trazará caminos que nos lleven a los mismos desequilibrios antes o después. Yo hablo de un auténtico cambio radical, serio, pacífico, responsable, que implique a todas las estructuras mentales al mismo tiempo y que no sea objeto de interpretaciones personales que nos terminen llevando por los mismos derroteros. Sería un terrible error imponerlo por decreto, realizarlo porque lo hacen los demás, exponerlo como un ideal, como una creencia, oficializarlo en los planes de estudio, sistematizarlo para que todos lo puedan practicar.

             Esta forma de ver y de vivir en el mundo debe emanar de la propia observación de la naturaleza de las cosas, sin explicación oficial o extraoficial alguna, ya que el ser humano está perfectamente capacitado para observar sin emitir juicios. Tan sólo hay que enseñarnos a ser libres de verdad y no esperar ni exigir que todos lo hagan a un tiempo; como ya sabemos, los cambios sociales son resultado de los individuales, aunque en el caso del que hablo incurriríamos en un lamentable error si estos fueran exigidos y parametrizados.

         Las tradiciones van más allá de los hechos, los deforman interesadamente y son utilizadas para someter a las mayorías. El universo entero cambia continuamente  y nosotros con él… ¿Para qué esa búsqueda enfermiza de continuidad y permanencia? Observo que nos estamos perdiendo permanentemente el presente, y que en él está palpitando la vida. Una forma radicalmente distinta de observar necesita de un no trabajo mental. ¿Es posible eso o seguirán siendo estas palabras parte de una continuidad modificada?